Üdvtörténet és fejlődés
(Előzmény: Óriások vállán álló törpék) A biblikus világkorszak-elmélet a keresztény középkor történelemfelfogásának alapja. Eszerint az emberiség történetének hat (vagy hét) korszaka van, amelyet majd egy hetedik (vagy nyolcadik), véget nem érő … olvasásának folytatása
A szólás szabadsága
Az Apostolok cselekedeteiből tudjuk (3,1-4,22), hogy nem sokkal a pünkösdi események után Péter és János a jeruzsálemi templom úgynevezett „Ékes” kapujánál Jézus Krisztus nevében meggyógyított egy születésétől fogva béna, több, … olvasásának folytatása
Odüsszeusz a keresztfán
Nemzedékek mesélik Odüsszeusz történetét, aki tíz esztendeje bolyongott már a tengeren, és képtelen volt eljutni hazájába, amikor hajóját egy olyan hely felé irányította, ahol szirének gyönyörű éneke zengett halálos-édesen. Az … olvasásának folytatása
A játszó ember – Hugo Rahner könyve
A Szent István Könyvhétre a Kairosz Kiadó gondozásában megjelenik Hugo Rahner zseniális könyve, A játszó ember. A kötet négy, az Eranos találkozókon elmondott előadását és egy később publikált, a témának … olvasásának folytatása
Természettudomány és Szentírás
A Szentírás néhány kijelentése nyilvánvalóan ellentmond a természettudományok megállapításainak. Például a Prédikátor könyve szerint „nemzedék elmúlik és nemzedék érkezik, a Föld pedig mindig megmarad; a Nap felkel és lenyugszik, majd … olvasásának folytatása
Katekhón – a “visszatartó”
A tesszalonikieknek írt második levélben (2,1-12) találunk utalást a rejtélyes katekhón-ra, az apokaliptikus harc szereplőjére, aki/amely szemben áll a Gonosz erőihez tartozó ellenkezővel (antikeimenosz). A levél e szakaszát az ókeresztény … olvasásának folytatása
A nyolcadik nap
A korai egyház liturgikus gyakorlata szerint a Húsvétkor megkereszteltek először Húsvét nyolcadán részesülhettek az eucharisztiában. Ezért mondja Ágoston ezen a napon a neofitáknak: „ma megkapjátok hitünk látható jelét”. Ambrus püspök … olvasásának folytatása
Aquinói Szent Tamás a játékról – Summa Theologiae 2, II, qu. 168, a. 2.
Előzmény itt! „Úgy tűnik, a játékot nem lehet kapcsolatba hozni az erénnyel. Ambrus ugyanis A kötelességekről első könyvében kijelenti: Az Úr azt mondja: jaj nektek, akik nevettek, mert sírni fogtok! … olvasásának folytatása
Erényes-e az, ami haszontalan?
Josef Knecht, a kasztáliai üveggyöngyjáték magisztere a Nevelési Hatóságnak írt levelében történetfilozófiai gondolatmenettel indokolja lemondását a játékmesteri tisztségről. Arra hivatkozik, hogy küszöbön áll egy újabb háborús korszak, amikor a szellem … olvasásának folytatása
Heidl György blogja 
Legutóbbi hozzászólások